第二单元 作辍小憩证配所配资
小人物的率真之眠
与文人的风雅截然不同，小人物们的睡眠是生存的必需品。疲惫是唯一的催眠曲，田埂、墙角、渔舟旁，任何能倚靠的地方都是床榻。而有时，小人物的形象和睡眠，又或许带有另一层隐喻——归隐。
01
彩绘伏睡女陶俑
唐代 佚名
中国国家博物院藏
她头梳高螺髻，上着窄口长袖紧身衣，下穿及地多褶长裙。身体似跪似蹲，双手支叠搭扶右膝，面右侧枕于双手之上。她神态平和，在静谧中散发出动人的魅力。
伏睡造型陶俑，实为少见。唐代的能工巧匠，注重神韵与意境的结合，创造了美学与现实生活融会贯通的艺术精品。
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清明上河图卷
宋代 张择端
24.8x528cm
绢本设色
故宫博物院藏
《清明上河图》描绘的是清明时节北宋都城汴京（今河南开封）东角子门内外和汴河两岸的繁华热闹景象。后段描写的是市区街道，城内商店鳞次栉比。画面中的一行人或许是走卒或者镖师，宅院内拴着一匹马，几人在院外大门口席地坐卧，一人靠坐在墙根下睡着了，另一人直接趴在地上睡了，生动而鲜活。
03
赏月空山图轴
宋代 马远（传）证配所配资
71.7x93.3cm
绢本设色
台北故宫博物院藏
本幅画一文士独饮于舟上，旁边童仆或汲水、或烹食、或停舟打盹。打盹小童刻画尤为细致，只见他蹲坐在船尾，将橹抱在怀里，眼睛似闭非闭，仿佛正在和睡魔斗争。看罢似乎忘记了他作为仆役的身份，只觉孩童的天性与率真。
04
春游赋诗图卷
宋代 马远（传）
29.5×302.3cm
绢本设色
纳尔逊艺术博物院藏
本图描绘了文人雅集的场景，文人们宴饮作乐，在一旁服侍之人的辛苦可想而知，在亭子的一角，一个负责烧水的小童便抵挡不住困意，蜷坐在地上打盹。在人物繁的长卷中刻画这样的小童形象，想必画家是有意为之。
05
牧梦占丰图
元代 佚名
147.1x98.1cm
绢本设色
台北故宫博物院藏
日已斜挂，远处重岭，烟岚迷蒙，村居隐现。前景岸上有柳石环成一状似舞台之空间。一牧童正为牛系紖牛首偏倚，尾巴轻摆，温驯乖巧。另有三牛卧地休憩。一体大健硕，花白相杂；另二当为母子，双目相对，爱意无限。旁有一牧童以簑代蓆，枕膝而眠，面容祥悦，彷入好梦。身后却有同伴恶作剧而至。柳树干老槎枒，而枝嫩幼叶；远方桃林花开繁茂，点缀地通幅春意盎然。树石绘法与元意趣类明浙派风格，或为其先驱。
06
松阴小憩图轴
明代 吴伟
166.8x97.2cm
绢本设色
上海博物院藏
从画中人物的穿着和随身农具来看，三人应该是劳作归来，一人持锄头站立，与蹲下整理草鞋的人交谈，而另一人则直接伏在松树下的石块上睡着了。劳作带来的疲惫感让他沉沉睡去，即使别人说话也无法打扰他。这才是农民劳作后真实的写照。
07
西厢记图页
宋代 佚名
25.9x25.2cm
绢本设色
故宫博物院藏
本图描绘了《西厢记》中“张生月下抚琴诉心声”场景，图中显示厢房一角的景色，张生于院内文竹旁蹲坐抚着地上的琴，一书仆抱腿低头闭眼憨睡状，坐于房门阶梯处。墙外崔莺莺右手执团扇左手手指轻贴朱唇，似乎有点吃惊之态，而红娘立在假山旁，双手环抱一颗槐树，对着吃惊的莺莺会心一笑，早已经知道张生同小姐的心事。
08
渔夫图轴
明代 佚名
25.50x25cm
绢本设色
大英博物院藏
本图描绘了水上小舟之中，一位老渔夫和一个小童，渔夫稍稍侧身，一手撑住头，一手抚在船板上，已经沉沉地睡去，留小童一人看着船。这类画看似画的是底层寻常的渔夫，但也极有可能是画家对隐逸精神的隐喻。
09
蠏舍烟波图页
清代 爱新觉罗·旻宁
16.5x40.1cm
绢本设色
台北故宫博物院藏
“蠏舍”即蟹舍，是古代捕蟹时搭建的简易窝棚，常与渔村、渔庄等景观相结合。
“蠏舍”一词最早出现于唐代张志和的《渔父》诗，宋代以后频繁出现在词与画中。画面左下角题跋：“唐张志和自称烟波钓徒。诗云。松江蠏舍主人欢。”可见在此渔父正是寄托了文人对归隐的向往之情。
10
春夜宴桃李园图
清代 冷枚
188.4x95.6cm
绢本设色
台北故宫博物院藏
此画据唐代诗人李白《春夜宴从弟桃花园序》内容创作而成，描写桃李花盛开庭园中的夜间游宴活动，画上除了文士饮酒赋诗，还有仕女逗弄小狗以及偷喝酒和打盹的童仆，充满轻松欢愉的气氛，李白于《春夜宴从弟桃花园序》中感叹人生苦短，应及时行乐。此画颜色浓丽，工整严谨，是清宫绘画细腻华美风格的典型之例。清代宫廷画家冷枚以李白此意作《春夜宴桃李园图》，冷枚画成后，恭恭敬敬呈给乾隆帝，乾隆帝看了很是满意，提笔在画正中央写了个“妙”字。
这些画作沉默地记录着另一种真实，脱离了以往传统的文人叙事，我们竟在历史的缝隙里发现如此多沉睡着的小人物，但又无比鲜活。它不浪漫，却无比庄重。这些蜷缩的身影证配所配资，是中国古代社会沉默的基石。
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